“Τον θεωρούμε βοηθό του Θεού εδώ στη γη”!

Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, Αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως (1877-1961).

Εκείνη η γυναίκα με πήγε σ’ ένα δωμάτιο όπου υπήρχαν πολλά ράφια με ρουχισμό και ιατρικές στολές. Μου διάλεξε τη μικρότερη ρόμπα, την έφερε στα μέτρα μου κι άρχισε να τη ράβει στη ραπτομηχανή.
Όσο έραβε, μου αφηγούνταν για τον άνθρωπο, τον οποίο η μοίρα ήθελε να συναντήσω στο δρόμο μου.
– Ο Βαλεντίν Φέλιξοβιτς [ο Άγιος Λουκάς ο Ιατρός, αρχιεπίσκοπος Συμφερουπόλεως] είναι χειρουργός σταλμένος από τον Θεό, μου έλεγε.

Κάνει εγχειρήσεις, που δεν μπορεί να κάνει κανείς: ξαναφτιάχνει τα οστά, τις αρθρώσεις που είναι κατεστραμμένες από θραύσματα.
Διαβάζει τις προσευχές και τα οστά και οι αρθρώσεις ξαναγίνονται. Ξέρεις πόσο τον αγαπάνε οι ασθενείς -δεν μπορεί να το περιγράψει κανείς με λόγια!…
Κι εμείς όλοι γιατροί, τραυματιοφορείς, αδερφές, νοσοκόμοι, τον θεωρούμε βοηθό του Θεού εδώ στη γη.

 

Μαρτυρία της Ιουλίας Ντμιτρίεβνα Μιρόνοβα όπως δημοσιεύεται στο βιβλίο του Αρχιμανδρίτη Νεκταρίου Αντωνοπούλου, νυν Μητροπολίτη Αργολίδας, “Συνοδοιπορία με τον Άγιο Λουκά”, τόμος Α’, των εκδόσεων Πορφύρα.

Source link

Η οργουελική κοινωνία είναι εδώ! – Πρόσεχε, η καινούργια σου smart tv… θυμάται τι βλέπεις και σε κατασκοπεύει

Αλήθεια πόσο…smart είναι η smart tv σας; Έχουν περάσει σχεδόν 70 χρόνια από τη στιγμή που κυκλοφόρησε το προφητικό μυθιστόρημα του Τζορτζ Οργουελ, 1984, αλλά τώρα μερικές από τις πρόωρες προειδοποιήσεις του αρχίζουν να υλοποιούνται το 2018.

Παράδειγμα αυτή η εκπληκτική επιστολή (ολοκληρη στο τέλος του άρθρου) από τους γερουσιαστές Edward Markey, D-Mass και Richard Blumenthal, τον D-Conn., με την οποία ανέφεραν την περασμένη Πέμπτη στον Πρόεδρο της Federal Trade Commission (FTC) Joseph Simmons ότι οι έξυπνες τηλεοράσεις που συνδέονται με το διαδίκτυο κατασκοπεύουν και δημιουργούν προφίλ στον αμερικανικό λαό.

«Οι τηλεοράσεις έχουν εισέλθει σε μια νέα εποχή, αλλά αυτό δεν σημαίνει ότι οι ευαίσθητες πληροφορίες των χρηστών δεν αξίζουν πλέον προστασία», έγραψαν οι γερουσιαστές.

«Το περιεχόμενο που παρακολουθεί ο καταναλωτής είναι ιδιωτικό και δεν πρέπει να υποθέσουμε ότι οι πελάτες θέλουν τις εταιρείες να παρακολουθούν και να χρησιμοποιούν πληροφορίες σχετικά με τις συνήθειες προβολής τους» αναφέρουν μεταξύ άλλων…

Με την επιστολή ζητούν από τη FTC να διατηρήσει το πρόγραμμά της για την παρακολούθηση των έξυπνων τηλεοράσεων και ζήτησαν ακόμη μια εντελώς νέα έρευνα σχετικά με τις πολιτικές και τις πρακτικές απορρήτου των κατασκευαστών.

Οι γερουσιαστές εξήγησαν πως οι έξυπνες τηλεοράσεις διατηρούν το ιστορικό παρακολούθησης των δεδομένων των χρηστών, συλλέγοντας τα δεδομένα για να προσαρμόσουν και να προσφέρουν διαφημίσεις με ακρίβεια καθοδήγησης προς τους καταναλωτές που δεν γνωρίζουν.

Με τη συγκομιδή τεράστιων ποσοτήτων δεδομένων, συμπεριλαμβανομένων των εκπομπών, των βιντεοπαιχνιδιών, των προγραμμάτων Netflix και άλλων εφαρμογών, αυτές οι έξυπνες συσκευές αναπτύσσουν ένα ολοκληρωμένο προφίλ των προτιμήσεων των χρηστών και ακόμη και συγκεκριμένα χαρακτηριστικά. Μπορεί ακόμη και να «προσδιορίσει τις πολιτικές σχέσεις των χρηστών με βάση το αν παρακολουθούν συντηρητικά ή φιλελεύθερα μέσα ενημέρωσης», εξηγεί η επιστολή.

Οι καταναλωτές γενικά δεν γνωρίζουν τα χαρακτηριστικά ανίχνευσης, εκτός αν διερευνούν σχολαστικά το εγχειρίδιο του ιδιοκτήτη της συσκευής και τις νομικές ειδοποιήσεις που κρύβονται μέσα.

Οι γερουσιαστές αναφέρουν ένα ρεπορτάζ της New York Times σχετικά με τη Samba TV, μια εταιρεία που χρησιμοποιεί μια μηχανή σύστασης περιεχομένου και μια εφαρμογή παρακολούθησης θεατών που σχεδιάστηκε για τηλεοράσεις υψηλής τεχνολογίας. «Οι πρόσφατες αναφορές δείχνουν ότι η Samba TV, μια από τις μεγαλύτερες εταιρείες που παρακολουθούν τη συμπεριφορά των έξυπνων τηλεοπτικών χρηστών, προσφέρει στους καταναλωτές την ευκαιρία να ενεργοποιήσουν την υπηρεσία παρακολούθησης, αλλά δεν παρέχει επαρκείς πληροφορίες σχετικά με τις πρακτικές προστασίας προσωπικών δεδομένων, «είπαν οι γερουσιαστές.

Σημειώνουν επίσης ότι η FTC έχει προβεί σε πειθαρχικές ενέργειες πριν, διερευνώντας την Vizio για τη συλλογή δεδομένων σε 11 εκατομμύρια έξυπνες τηλεοράσεις χωρίς τη συγκατάθεση των καταναλωτών. Πέρυσι, η εταιρεία μπήκε στο στόχαστρο τόσο από την FTC όσο και από τον Γενικό Εισαγγελέα του New Jersey, συμφωνώντας να καταβάλει πρόστιμα ύψους 2,2 εκατομμυρίων δολαρίων.

Οι Blumenthal και Markey έστειλαν επίσης επιστολές στο Facebook και στην Google σχετικά με τις πολιτικές τους σχετικά με τα δεδομένα. Τονίζουν σε αυτές ότι απαιτείται μεγαλύτερη επίβλεψη της FTC για το Facebook μετά τα γεγονότα του σκανδάλου Cambridge Analytica.

Τον περασμένο μήνα, το Facebook κατέθεσε ένα ανησυχητικό δίπλωμα ευρεσιτεχνίας το οποίο θα του επέτρεπε να στείλει ένα σήμα μέσω του περιεχομένου εκπομπής που θα συνδεόταν με τα smartphones των χρηστών για τη συλλογή δεδομένων κινητής τηλεφωνίας.

Οι γερουσιαστές ολοκλήρωσαν την επιστολή τους λέγοντας: «Ζητάμε με σεβασμό να συνεχίσει η FTC τις προσπάθειές της στις έξυπνες τηλεοράσεις και να ξεκινήσει έρευνα σχετικά με τις πολιτικές και τις πρακτικές προστασίας της ιδιωτικής ζωής των κατασκευαστών έξυπνων τηλεοράσεων».

Φαίνεται ότι το οργουελικό 1984 είναι εδώ καθώς οι τηλεοράσεις σας παρακολουθούν τώρα….

ΠΗΓΗ

Source link

– Εδώ λειτουργούμε κάθε Κυριακή και να έρχεσαι εδώ και εσύ. Μην το πεις όμως σε κανένα διότι δεν θα μας ξαναδείς

~ Περί τα μέσα του 19ου αιώνα (περίπου το 1850) ο τότε ηγούμενος της Μονής Οδηγήτριας [βρίσκεται στα Αστερούσια Όρη, του νομού Ηρακλείου] είχε δώσει εντολή όλοι οι βοσκοί και οι εργάτες, που δούλευαν για το μοναστήρι, κάθε Σάββατο βράδυ να αφήνουν τις δουλειές τους και να παρακολουθούν την Ακολουθία του Εσπερινού και κάθε Κυριακή πρωί την Θεία Λειτουργία, και έπειτα να φεύγουν για τις δουλειές τους.

Τα αιγοπρόβατα του μοναστηριού την εποχή εκείνη τα είχαν στην κορυφή του Κεφαλιού και του Μαρτσάλου. Οι βοσκοί έμεναν στην τοποθεσίαν «Άγιος Γεώργιος» που βρίσκεται στους πρόποδες του Κεφαλιού. Ανάμεσα στους βοσκούς ήταν και ο γέρο-Λαμπάκης, ο άνθρωπος που είχε ανακαλύψει την εκκλησία της Παναγίας στο Μάρτσαλο.

Κάποιο Σάββατο απόγευμα έφυγαν όλοι οι βοσκοί για την Οδηγήτρια και έμεινε αυτός ο τελευταίος. Καθώς βάδιζε αργά, επειδή ήταν γέρος, προς το μοναστήρι στην τοποθεσία «Φασουλή Αρόλιθος», βλέπει να έρχεται ένας καλόγηρος από την μεριά του μοναστηριού κρατώντας ένα πρόσφορο.

Όταν αντάμωσαν, λέγει ο καλόγηρος στον Λαμπάκη:

– Μην πας, Μπάρμπα, στο μοναστήρι να λειτουργηθείς, γιατί είναι μακρυά, μόνον έλα μαζί μου. Εκεί που θα πάω θα γίνει λειτουργία και θα λειτουργηθείς κι’ εσύ.

Ο Λαμπάκης νομίζοντας ότι θα λειτουργούσαν σε κάποιο εξωκκλήσι ακολούθησε τον καλόγηρο. Πέρασαν από τον Άγιο Γεώργιο και πήραν τον δρόμο προς την κορυφή του Κεφαλιού.

Στην τοποθεσία «Σπορά» έφυγαν από τον δρόμο και κατέβηκαν σ’ ένα γκρεμνό. Εκεί σε μια σπηλιά μέσα είδαν πολλούς καλογήρους. Ένας απ’ αυτούς λέγει στον Λαμπάκη μετά τον Εσπερινό:

– Κοιμήσου εδώ και το πρωί που θα αρχίσει η λειτουργία θα σε ξυπνήσουμε.

Πράγματι κοιμήθηκε ο Λαμπάκης σε μια άκρη της σπηλιάς-εκκλησίας και το πρωί τον ξύπνησαν και έγινε τη λειτουργία. Μόλις τελείωσε πήρε το αντίδωρο και, όταν έφυγε, χαιρέτησε τους καλογήρους οι οποίοι του είπαν:

– Εδώ λειτουργούμε κάθε Κυριακή και να έρχεσαι εδώ και εσύ. Μην το πεις όμως σε κανένα διότι δεν θα μας ξαναδείς.

Καθώς όμως ο Λαμπάκης δεν είχε πάει στο μοναστήρι να λειτουργηθεί το Σαββατόβραδο, τον κάλεσε ο ηγούμενος και του ζήτησε εξηγήσεις. Τότε αυτός βρήκε ορισμένες δικαιολογίες. Είπε ότι είχε χάσει μερικά ζώα και ήθελε να τα βρει. Καθυστέρησε γι’ αυτόν τον λόγο να ξεκινήσει, ήταν ήδη νύχτα και καθώς ήταν ηλικιωμένος δεν μπορούσε να προχωρήσει.

Ο ηγούμενος, αφού τον άκουσε, του επισήμανε ότι αυτό δεν έπρεπε να επαναληφθεί. Όμως ο Λαμπάκης τον παράκουσε. Τρία συνεχόμενα Σαββατόβραδα δεν πήγαινε στην Οδηγήτρια αλλά παρακολουθούσε την λειτουργία εκεί που του είχε υποδείξει ο άγνωστος καλόγηρος.

Στο τέλος, εκνευρισμένος ο ηγούμενος από την συμπεριφορά του κάλεσε τον Λαμπάκη και τον ρώτησε γιατί παρακούει τις εντολές του. Έτσι αυτός φοβισμένος του διηγήθηκε τα καθέκαστα. Τότε ο ηγούμενος του ζήτησε να τον οδηγήσει στο μέρος εκείνο που γινόταν η Θεία Λειτουργία.

Πήγαν, λοιπόν, έψαξαν να βρουν την σπηλιά-εκκλησία χωρίς όμως αποτέλεσμα. Πήγε και ο Λαμπάκης μόνος του άλλη μιά φορά αλλά παρ’ όλες τις προσπάθειές του δεν βρήκε τίποτα.

*Το κείμενο προέρχεται από το βιβλίο του Νίκου Τσικνάκη «Η Ιερά Μονή Οδηγήτριας και τα Παρεκκλήσια της» και αναδημοσιεύεται στην έκδοση «Οι αόρατοι ερημίτες του Άθωνα, Το μυστήριον της αθωνικής ερήμου”, που έγραψε ο Μοναχός Βλάσιος Αγιορείτης, (εκδόσεις Τέρτιος).

πηγή: pemptousia.gr

Source link

-Γέροντα, άκουσα ότι εδώ στο Άγιον Όρος υπάρχουν αόρατοι ασκητές, είναι αλήθεια, τι γνωρίζετε εσείς γι᾽αυτό;

~ Αν καί ἡ ἄνοιξη ἔχει μέρες τώρα παραδώσει τή σκυτάλη της στό καλοκαίρι οἱ κορυφή τοῦ κρουσταλλωμένου ῎Αθωνα εἶναι κάτασπρη ἀπό τό χιόνι.

Κοιτάζοντας καί θαυμάζοντας ττό ὑπέροχο θέαμα τό καράβι τῆς γραμμῆς Δάφνη – Καψοκαλύβια ἔφτασε στό ἀρσανά τῆς ῾Ιερᾶς Μονῆς τοῦ ῾Αγίου Παύλου. Γρήγορα, μέ τίς ἀποσκευές μας στόν ὧμο, κατεβαίνουμε γιά νά πάρουμε τό δρομάκι πού ὁδηγεῖ ἀπό τή θάλασσα στό μοναστήρι. Εἶναι κάμποση ἡ ἀπόσταση, εἶναι καί ἀνηφορική, 20 λεπτά δρόμος, γι᾽ αὐτούς πού ἔχουν γερά καί γυμνασμένα πόδια. Εὐτυχῶς τό μοναστήρι ἔστειλε αὐτοκίνητο καί βάλαμε τίς ἀποσκευές μας. Μέ τή βοήθεια τῆς Παναγίας καί τοῦ ῾Οσίου Παύλου, τοῦ κτίτορα τῆς μονῆς φτάσαμε στό μοναστήρι καί κατευθυνθήκαμε, ποῦ ἄλλοῦ, στό ᾽Αρχονταρίκι. Μετά τόν ἔλεγχο τῶν διαμονητηρίων, τό κέρασμα καί τήν ἐνημέρωσή μας γιά τό πρόγραμμα τῆς μονῆς πήγαμε στά κελιά μας.
῾Η κούραση δέ μᾶς κράτησε μέσα στό κελί. Βγήκαμε ἀμέσως ἔξω γιά νά βροῦμε κάποιον ἀπό τούς πατέρες τῆς μονῆς γιά νά μᾶς πεῖ κάτι ἀπό τίς ἐμπειρίες του. ῞Ενα κυρτό γεροντάκι ξεπρόβαλε καί τρέξαμε νά πάρουμε τήν εὐχή του.

-Εὐλογεῖτε, Γέροντα, τοῦ εἴπαμε

-Ο Θεός παιδιά μου νά σᾶς εὐλογεῖ καί νά σᾶς προστατεύει.

-Γέροντα, πές μας κάτι γιά τό μοναστήρι.

-Πᾶμε νά καθίσουμε γιατί τά πόδια δέν κρατᾶνε τό σῶμα μου.

-Αὐτό τό μοναστήρι εἶναι παμπάλαιο, ἄρχισε νά λέγει, τό ᾽κτισε ὁ ῞Οσιος Παῦλος ὁ Ξηροποταμηνός, ἐδῶ φυλάσσονται πολλά κειμήλια ὅπως τά Τίμια δῶρα πού προσέφεραν οἱ τρεῖς Μάγοι στόν Κύριο μετά τή γέννηση καί ἐνσάρκωσή Του. Τά Τίμια δῶρα τά πρόσφερε στό μοναστήρι μας ἡ χριστιανή μητέρα (μητριά) τοῦ Μωάμεθ τοῦ Πορθητή. Θά τά προσκυνήσετε ἀργότερα στό καθολικό.

-Γέροντα, ἄκουσα ὅτι ἐδῶ στό ῞Αγιον ῎Ορος ὑπάρχουν ἀόρατοι ἀσκητές, εἶναι ἀλήθεια, τί γνωρίζετε ἐσεῖς γι᾽ αὐτό; ρώτησε κάποιος ἀπό τή συντροφιά μας.

-Αὐτό πού ρώτησες δέν εἶναι παράδοση ἤ παραμύθι, εἶναι ἀλήθεια, εἶναι πραγματικότητα.

-Συναντήσατε ἐσεῖς κάποιον ἀπό τούς ἀσκητές αὐτούς;

-Αδελφέ, Οἰ ἀόρατοι ἀσκητές εἶναι μιά ὁμάδα ἀπό ἑπτά κατ᾽ ἄλλους δέκα ἤ κατ᾽ ἄλλους δώδεκα πατέρες οἱ ὀποίοι ζοῦνε στίς ἐρημικότερες περιοχές τῆς ἀθωνικῆς ἐρήμου και είναι ἀόρατοι ἀπό τά μάτια τῶν ἀνθρώπων. ᾽Εμφανίζονται μόνο σ’ ὅποιον αὐτοί θέλουν κυρίως σέ ἀπλούς κι ἀπονήρευτους μοναχούς ἤ καί σέ εὐσεβεῖς καί εὐλαβεῖς προσκυνητές πού ἔχουν καθαρό καί χριστιανικό βίο. ῾Η παράδοση αὐτή ἐδῶ στό ῞Αγιον ῎Ορος δέν εἶναι τωρινή ἀλλά χάνεται στά βάθη τῶν αἰώνων.

Πολλοί ἁγιορεῖτες Γέροντες πιστεύουν ὅτι καί στίς μέρες μας ὑπάρχουν οἱ ἀόρατοι αὐτοί ἀσκητές καί ὅτι ζοῦνε σέ ἄβατα μέρη τῆς ᾽Αθωνικῆς χερσονήσου καί ὅτι τρέφονται λιτά ἀπό τό Θεό μέ θαυμαστό τρόπο. Κατά τήν παράδοση ὑπάρχει μιά περιοχή τοῦ ῞Αγίου ῎Όρους πού ἐκτείνεται στό νότιο ἄκρο ἀπό τή Σκήτη τῆς μικρᾶς ῾Αγίας ῎Αννας μέχρι τή Σκήτη τῆς Γλῶσσας, ἤ Προβάτας, μιά πολύ μεγάλη ἔκταση γεμάτη δέντρα καί πυκνά δάση. Αὐτή ἡ περιοχή λέγετε ἔρημος τοῦ ῎Αθω. Σ᾽ αυτήν τήν περιοχή λέγετε ὅτι ζοῦνε ἐδῶ κι αἰῶνες οἱ ἀόρατοι μοναχοί. ῞Οπως ἀναφέρετε, κατά καιρούς κάνουν τήν ἐμφάνισή τους σέ πολύ λίγους κατοίκους τῆς περιοχῆς αὐτῆς, σεβάσμιοι στήν ὄψη ἀποσκελετωμένοι ἀσκητές. Κατά κοινή ὁμολογία εἶναι τελείως γυμνοί ἀπό ἐνδύματα ὑλικά, ἀλλά καλύπτονται ἀπό τή χάρη τοῦ Θεοῦ.

῾Η παράδοση λέγει ὅτι οἱ ἀσκητές αὐτοί ἀγρυπνοῦν τίς νύχτες καί προσεύχονται ὅρθιοι, γιά νά μή νυστάξουν καί πέσουν δένονται μέ σχοινιά ἀπό τίς μασχάλες πού κρέμονται ἀπό δοκάρια. Κατά καιρούς ἀπό ἁγιορείτικα μοναστήρια ἤ σκῆτες ἐξαφανίζονται πατέρες καί λέγεται ὄτι πᾶνε νά ἀναπληρώσουν κάποιον ἀόρατο ἀσκητή πού κοιμήθηκε.

῾Υπάρχει μία παράδοση μάλιστα, πού ὑποστηρίζει ὅτι αὐτοί οἱ ἑφτά ἐρημίτες, θά τελέσουν τήν τελευταία Λειτουργία στήν κορυφή τοῦ ῎Αθωνα στό ναϊδριο τῆς Μεταμορφώσεως τοῦ Σωτῆρος Χριστοῦ. Καί μετά θά ἔρθει ἡ συντέλεια τοῦ κόσμου, δηλαδή ἡ Δευτέρα Παρουσία. Αὐτοί οἱ ἑφτά (ἤ δώδεκα) δέν θά πεθάνουν, ἀλλά θά μεταμορφωθοῦν, δηλαδή θά ἀλλάξουν μορφή καί τά σώματά τους θά γίνουν ἄφθαρτα καί ἀθάνατα, ὅπως ὅλων τῶν εὐρισκομένων ἐν ζωή τότε ἀνθρώπων.

-Γιατί, γέροντα τούς ὀνομάζουν «ἀόρατοι μοναχοί ἤ ἀόρατοι ἐρημίτες»;

-Ο τίτλος αὐτός, παιδιά μου, δηλαδή ἀόρατοι μοναχοί, ἤ ἀόρατοι ἐρημίτες, ἔχει δύο ἔννοιες καί δυό ἑρμηνείες, ὅπως μᾶς ἔλεγαν οἱ Γεροντάδες μας. ῾Η μία εἰς τό ὅτι οἱ ἐρημίτες αὐτοί ἔχουν τή μυστηριώδη χάρη ἀπό τό Θεό νά εἶναι ἀόρατοι καί νά ζοῦν μυστηριώδη ζωή καί ἡ ἄλλη στό ὅτι οἱ ἐρημίτες αὐτοί τοῦ ῎Αθωνα εἶναι ἀφανείς καί ἀόρατοι ἀπό τούς ἀνθρώπους, ἐπειδή εἶναι κρυμμένοι καί οἱ τόποι πού κατοικοῦν εἶναι τόσο ἀπόμεροι καί ἀπρόσιτοι πού εἶναι σχεδόν τελείως ἀδύνατο νά τούς συναντήσουν ἤ ἔστω νά τούς ἀντικρύσουν οἱ ἄνθρωποι.

-῎Εχουμε μαρτυρία ὅτι κάποιος εἶδε κάποιον ἀόρατο ἐρημίτη;

-Ναί, ἔχουμε μαρτυρίες. Μιά μέρα πού διάβαζα ἔνα παλαιό τεῦχος τοῦ περιοδικοῦ «῾Αγιορείτική Βιβλιοθήκη» εἶδα ἕνα ἄρθρο τοῦ μακαριστοῦ γιατροῦ καί μοναχοῦ ᾽Αθανασίου Κομπάνου ὁ ὁποῖος ἔγραφε ὅτι μιά μέρα ὁ Γέρων ᾽Αντώνιος ἀπό τόν ἅγιο Πέτρο ἦλθε καί μοῦ εἶπε ὅτι τοῦ παρουσιάσθηκαν ἀόρατοι ἀσκητές καί τοῦ εἶπαν νά ρθεῖ νά μέ συναντήσει καί νά μοῦ πεῖ νά ἑτοιμαστῶ γιά τό αἰώνιο ταξίδι. Γιά νά πιστέψω ὅτι δέν λέγει φαντασίες τοῦ ἔδωσαν ἕνα Σταυρό πάνω στόν ὁποῖο ἦταν σκαλισμένα γράμματα πού ἔγραφαν «Μακάριος ἱερομόναχος». Μετά ἀπό λίγο καιρό ὁ γιατρός ᾽Αθανάσιος Λαυριώτης κοιμήθηκε ἀφοῦ πρῶτα δημοσίευσε τά παραπάνω.

῾Ο π. ᾽Αθανάσιος Σιμωνοπετρίτης διηγήθηκε ὅτι ὁ ὅσιος Παΐσιος ὁ ῾Αγιορείτης τόν διαβεβαίωσε ὅτι ὑπάρχουν αὐτοί οἱ ἀσκητές καί ὅτι κάποτε πού χάθηκε μέσα στό δάσος παρουσιάστηκε κάποιος μοναχός καί τοῦ ἔδειξε τό σωστό δρόμο.

Μή σᾶς φαίνονται παράξενα καί παράλογα αὐτά, ἐδῶ στό ῎Ορος γίνονται καθημερινά πολλά θαυμαστά γεγονότα πού τό μυαλό τοῦ ἀνθρώπου δέ μπορεῖ νά τά ἐξηγήσει. Τά γεγονότα αὐτά ἑρμηνεύονται μόνον μέ τήν πίστη καί τήν ταπείνωση, ἕνας ἐγωιστής εἶναι ἀδύνατό νά τά πιστέψει καί νά τά παραδεχθεῖ.

Τό σύμαντρο πού μᾶς καλοῦσε στό ᾽Απόδειπνο ἔγινε αἰτία νά διακοπεῖ ἡ συζήτησή μας καί νά κετευθυνθοῦμε στό Καθολικό.

τοῦ κ. Γεωργίου Θ. Μηλίτση, διδασκάλου

πηγή: agiameteora.net

Source link