Άγιος Παντελεήμονας: Πώς έκανε καλά τον μοναχό που παραφρόνησε

Άγιος Παντελεήμονας: Πώς έκανε καλά τον μοναχό που παραφρόνησε

Ο Μεγαλομάρτυρας και Ιαματικός άγιος Παντελεήμων.

(Επιμέλεια, διασκευή στην καθομιλουμένη Στέλιος Κούκος)

Άλλος αδελφός της Σκήτης [Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου Αγίου Όρους] ονομαζόμενος Ιωσήφ από την Καλύβα “Άγιος Ιωαννίκιος”, μας διηγήθηκε το πιο κάτω θαύμα, το οποίο συνέβη σ’ αυτόν.

Κατά την εποχή της γερμανικής κατοχής, έγινε μεγάλη νεροποντή σε όλο το Άγιον Όρος, η οποία προξένησε πολλές ζημιές, κυρίως στις κατωφερείς περιοχές.

Η Καλύβα του Μοναχού Ιωσήφ, όπως και η περιοχή υπέστησαν σοβαρές ζημιές, πράγμα το οποίον τον έφερε σε κρίσιμη και δύσκολη θέση, επειδή αφ’ ενός ήταν φτωχός και αφ’ ετέρου ήταν περίοδος κατοχής, η οποία βασάνιζε, ως γνωστόν, την ταλαίπωρη πατρίδα μας.

Ήλθε, λοιπόν, ο αδελφός αυτός σε θέση να μην γνωρίζει το τι κάνει!
Με λίγα λόγια παραφρόνησε κυριολεκτικώς, και δεν μπορούσε να βρει λύση στις συμφορές του.

Παρ’ όλη, όμως, την ζάλη και την ενόχληση της κατάστασης αυτής δεν ξέχασε τον Άγιον Παντελεήμονα και χωρίς να χάσει καιρό, πήρε λίγο λάδι που είχε, και πήγε στον Ιερό Ναό του θαυματουργού Αγίου Παντελεήμονος.

Αλλά, όπως μας είπε, βρισκόταν σε μια κατάσταση κατά την οποίαν ούτε το διανοητικό του λειτουργούσε σωστά, και επίσης αισθανόταν στην ψυχή του φοβερό άγχος, πράγμα το οποίον δεν τον άφηνε να κοιμηθεί ούτε λεπτό.

Ο ασθενής Μοναχός Ιωσήφ καθόταν σε ένα είδος πάγκου που υπάρχει στον Νάρθηκα του Κυριακού [κεντρικός ναός μιας Σκήτης] και νύχτα και ημέρα παρακαλούσε τον Άγιον Παντελεήμονα να τον θεραπεύσει.

Ο δε τότε Δικαίος [ηγούμενος κατά κάποιον τρόπο ή προϊστάμενος μιας σκήτης που συνήθως εκλέγεται για ένα χρόνο] Μοναχός Ιλαρίων, μαζί με τους άλλους Πατέρες της Σκήτης πραγματοποίησαν σειρά παρακλήσεων προς τον Άγιον, για να βοηθήσει τον δούλο του.

Έτσι ο έτοιμος προστάτης και Γιατρός, δεν άργησε να εισακούσει την δέηση τους, κάνοντας καλά τον άρρωστο αδελφό με τον εξής τρόπο:

Ήμουνα, μας διηγείται ο ίδιος, πλαγιασμένος μόνος στον πάγκο και εξαίφνης βλέπω κάτι, σαν ένα είδος νεφέλης το οποίο με σκέπασε και κοιμήθηκα για λίγο.

Όταν ξύπνησα κατάλαβα, πως με την βοήθεια του Αγίου ελευθερώθηκα από κάθε ενόχληση, τόσο ψυχική όσο σωματική, και έτσι πήρα θάρρος και επέστρεψα στην Καλύβα μου δοξάζοντας και ευχαριστώντας τον άγιο Παντελεήμονα.

 

Απόσπασμα από το βιβλίο του Μοναχού Χρυσοστόμου, “Σκήτη Αγίου Παντελεήμονος, Αγίου Όρους”, έκδοση Συνοδείας Ιωάννου Μοναχού, Καλύβη Ιωάννου Χρυσοστόμου Άγιον Όρος, 1966.

Source link

«Αββά, πώς μπορεί να αποκτήσει κανείς αρετή;»

Μηνύματα από το Γεροντικό

Ανηφορίζοντας από τη Γεθσημανή στο όρος των Ελαιών, συναντά κανείς το μοναστήρι του αββά Αβραμίου.

Σ’ αυτό το μοναστήρι ηγούμενος ήταν ο αββάς Ιωάννης ο Κυζικηνός. Τον ρωτήσαμε λοιπόν κάποια μέρα:

«Αββά, πώς μπορεί να αποκτήσει κανείς αρετή;»

Και μας απάντησε ο Γέροντας:

«Αν θέλει κανείς ν’ αποκτήσει μια αρετή, δεν μπορεί να την κάνει κτήμα του, αν δεν μισήσει την κακία που είναι ο αντίποδάς της.

– Αν λοιπόν θέλεις να έχεις πάντοτε πένθος στην ψυχή σου, μίσησε το γέλιο.
– Θέλεις να έχεις ταπείνωση; Μίσησε την υπερηφάνεια.
– Θέλεις να είσαι εγκρατής; Μίσησε τη λαιμαργία.
– Θέλεις να είσαι σώφρων; Μίσησε την ακόλαστη ζωή.
– Θέλεις να είσαι ακτήμων; Μίσησε τη φιλαργυρία.
– Αυτός που θέλει να είναι κάτοικος της ερήμου, μισεί τις πόλεις εξαιτίας των πειρασμών.
– Αυτός που θέλει να έχει ησυχία, μισεί την παρρησία.
– Αυτός που θέλει να ζει άγνωστος, μισεί την τάση για επίδειξη.
– Αυτός που θέλει να κυριαρχεί στην οργή, μισεί να περνάει τις ώρες του μαζί με πολλούς.
– Αυτός που θέλει να έχει αμνησικακία, αποφεύγει να κακολογεί τους άλλους.
– Αυτός που θέλει να είναι απερίσπαστος, μένει στη μοναξιά.
– Αυτός που θέλει να κυριαρχεί στη γλώσσα, ας κλείνει τ’ αυτιά του να μην ακούει πολλά.
– Αυτός που θέλει να έχει τον φόβο του Θεού πάντοτε, θα μισήσει τη σωματική ανάπαυση και θα αγαπήσει τη θλίψη και τη στενοχώρια».

πηγή: orthmad.gr

Source link

Γέροντα, πως είναι η Παναγία; (Άγιος Παΐσιος)

Ο ιερομόναχος Χρυσόστομος της Ιεράς Μονής Κουτλουμουσίου του Αγίου Όρους περιγράφει την ερώτηση που έκανε ο Γέροντας Χριστόδουλος και ηγούμενος της μονής στον Γέροντα Παΐσιο μετά από τον 40ήμερο εγκλεισμό του στην Παναγούδα.

Απόσπασμα από την ταινία «Ο οικουμενικός αγιορείτης Γέροντας Παΐσιος» παραγωγή: ΕΠΕ Παραγωγικό Κέντρο «POKROV», 2012.

Πηγή βίντεο: Ο οικουμενικός αγιορείτης Γέροντας Παΐσιος παραγωγή: ΕΠΕ Παραγωγικό Κέντρο «POKROV», 2012

Επεξεργασία βίντεο: ΟΡΘΟΔΟΞΙΑ ΕΝ ΟΨΕΙ

Source link

Πως να κάνετε νοερά προσευχή αδιαλείπτως

Γέρων Ιωσήφ ο Ησυχαστής – Η πράξη της νοεράς προσευχής είναι να βιάσεις τον εαυτόν σου να λέγεις συνεχώς την ευχή με το στόμα αδιαλείπτως. Στην αρχή γρήγορα, να μην προφθάνει ο νους να σχηματίζει λογισμό μετεωρισμού. Να προσέχεις μόνο στα λόγια: «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με».

Όταν αυτό πολυχρονίσει, το συνηθίζει ο νους και το λέγει και γλυκαίνεσαι ωσάν να έχεις μέλι στο στόμα σου και θέλεις να το λέγεις. Αν το αφήσεις στενοχωρείσαι πολύ.

Όταν το συνηθίσει ο νους και χορτάσει -το μάθει καλά- τότε το στέλνει στην καρδιά…

Επειδή ο νους είναι ο τροφοδότης της ψυχής και μεταφέρει στην καρδιά οτιδήποτε φαντασθεί.

Όταν ο ευχόμενος κρατεί τον νου του να μη φαντάζεται τίποτε, αλλά να προσέχει μόνο τα λόγια της ευχής τότε αναπνέοντας ελαφρά με κάποια βία και θέληση δική του τον κατεβάζει στην καρδιά, και τον κρατεί μέσα και λέγει με ρυθμό την ευχή, «Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με» …

Αν θέλεις να βρεις τον Θεό δια της «ευχής» δεν θα σταματάς ποτέ αυτήν την εργασία.

Όρθιος, καθήμενος, βαδίζοντας δεν θα μένεις χωρίς την ευχή.

Να μη βγαίνει πνοή χωρίς την ευχή για να εφαρμόζεται ο λόγος του Παύλου «αδιαλείπτως προσεύχεσθε, εν παντί ευχαριστείτε».

Εάν μπορέσεις να λέγεις την «ευχή» εκφώνως και συνέχεια, σε δύο-τρεις μήνες πιστεύω την συνηθίζεις και μετά πλησιάζει η Θεία Χάρις και σε ξεκουράζει…

Αρκεί να μη σταματήσεις να την λέγεις με το στόμα, χωρίς διακοπή.

Όταν την παραλάβει ο νους τότε θα ξεκουρασθείς με την γλώσσα να την λέγεις.

Όλη η βία είναι στην αρχή, έως ότου γίνει συνήθεια.

Κατόπιν θα την έχεις σ” όλα τα χρόνια της ζωής σου.

Μόνο κτύπα ευθέως την θύρα του θείου ελέους και πάντως ο Χριστός μας θα σου ανοίξει, εάν επιμένεις.

Εκκλησία Online

Αξιολόγηση επισκεπτών

4.33
(6 ψήφοι)

Source link

Πώς διαβλέπετε το μέλλον της Κύπρου, αλλά και της Ελλάδος, ίσως και όλης της Ορθόδοξης Μέσης Ανατολής υπό τις τρέχουσες συνθήκες; (Μόρφου Νεόφυτος)

ΔΩΣΤΕ ΤΗΝ ΔΕΟΥΣΑ ΣΗΜΑΣΙΑ ΚΑΙ ΙΔΙΑΙΤΕΡΗ ΠΡΟΣΟΧΗ!

ΕΡΩΤΗΣΗ ΠΡΟΣ ΤΟΝ ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗ ΜΟΡΦΟΥ, π. ΝΕΟΦΥΤΟ:

-Πώς διαβλέπετε το μέλλον της Κύπρου, αλλά και της Ελλάδος, ίσως και όλης της Ορθόδοξης Μέσης Ανατολής υπό τις τρέχουσες συνθήκες; Εκτιμάτε ότι θα ματαιωθούν τα σχέδια της Νέας Εποχής; 

ΚΑΙ Η AΠANTHΣΗ :

«Νομίζω ότι πλέον έχω ταυτίσει τον λόγο μου με τον προφητικό λόγο των Αγίων, τον οποίον επαναλαμβάνω πάλιν και πολλάκις, χωρίς να λέω τίποτα δικό μου. Λέω αυτά που πιστεύω από τους Αγίους, παλαιούς τε και νέους.

Λέω ότι η νέα τάξη πραγμάτων κάνει την τελευταία της επίθεση σε όλα τα επίπεδα: σε επίπεδο ηθικό, σε επίπεδο οικονομικό, σε επίπεδο πολιτικό. Έχει πετύχει πολλές νίκες, ιδιαιτέρως σε ένα μεγάλο κομμάτι της νεολαίας μας, ως προς την ανηθικότητα.

Και επίσης σε ένα μεγάλο κομμάτι των πολιτικών μας, ως προς τον ενδοτισμό.

Και τώρα εναπομένει, νομίζω, να ρίξουν τα προπύργια της Ορθοδόξου Εκκλησίας, ήτοι τους Επισκόπους, τους ηγουμένους και τους ανθρώπους οι οποίοι έχουν υπεύθυνες θέσεις στην Ορθοδοξία.

Αυτός είναι ένας στόχος τους, όπου βλέπω ότι σιγά-σιγά αποκτούν κάποιες νίκες. Αλλά θα είναι τόσο ξαφνικά τα γεγονότα που έρχονται, εξαιτίας αφ’ ενός της συνεχόμενης πολεμικής έντασης στη Συρία και εν συνεχεία εξαιτίας της αντιπαλότητας που ήδη ξεκίνησε μεταξύ Ισραήλ και Περσίας. 

Αυτό, μαζί με την ερχόμενη πτώση του Ερντογάν, θα αποτελέσει το έναυσμα ενός τρίτου παγκοσμίου πολέμου.

Προχθές άκουγα τον Σάββα Καλεντερίδη, ο οποίος δεν απηχεί προφητικό λόγο, αλλά γεωστρατηγικό, ο οποίος έλεγε τα ίδια πράγματα. Έλεγε τα ίδια πράγματα που έλεγε πριν μερικές δεκαετίες ο Άγιος Παΐσιος, πού είπε πριν εκατονταετίες ο Άγιος Κοσμάς ο Αιτωλός.

Το τραγικό είναι ότι δεν τα λένε οι επίσκοποι της Ελλάδος αυτά. Δεν τα επισημαίνουν. Αυτό είναι μια σύγχρονη τραγωδία.

Η έλλειψη τέτοιου λόγου και τέτοιων επισημάνσεων, είτε από την προφητική είτε από το γεωστρατηγική πλευρά, δίδει νίκες στη νέα τάξη πραγμάτων. Πρέπει να το αντιληφθούμε αυτό το πράγμα».

ΦΩΤΟ: Ο ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ π. ΝΕΟΦΥΤΟΣ (ΑΡΙΣΤΕΡΑ),
ΜΕ ΤΟΝ ΠΝΕΥΜΑΤΙΚΟ ΤΟΥ ΠΑΤΕΡΑ ΚΑΙ ΣΗΜΕΡΑ ΑΓΙΟ ΙΑΚΩΒΟ ΕΞ ΕΥΒΟΙΑΣ (ΔΕΞΙΑ)… ΚΑΙ ΠΑΝΩ ΑΠΟ ΤΙΣ ΚΕΦΑΛΕΣ ΤΟΥΣ,
Ο ΟΣΙΟΣ ΔΑΥΪΔ ΝΑ ΤΟΥΣ ΕΥΛΟΓΕΙ!!!…

ΠΗΓΗ

Source link

Βίντεο- Δείτε πως υποδέχτηκαν την αθώωση

Αθωώθηκαν όλοι οι κατηγορούμενοι για την υπόθεση της . Το Τριμελές Εφετείο Κακουργημάτων μετά από δύο χρόνια ακροαματικής διαδικασίας κατέληξε πως δεν στοιχειοθετήθηκαν τα αδικήματα της φυσικής ή ηθικής αυτουργίας σε κακουργηματική απιστία και ψευδείς βεβαιώσεις που κατά περίπτωση αποδόθηκαν στους 13 εμπλεκομενους για την ανταλλαγή της Λίμνης Βιστωνίδας και των παραλιμνίων εκτάσεων της με ακίνητα του Δημοσίου.

Το μετά την αθωωτική απόφαση για τους 13 κατηγορούμενους στην υπόθεση της Μονης Βατοπαιδίου, αποφάσισε την άρση των δεσμεύσεων χρημάτων, μετόχων κ. ά που είχαν επιβληθεί για την υπόθεση με τρεις αποφασεις της Αρχής Καταπολέμησης Εσόδων από Εγκληματικές Δραστηριότητες του 2008, γράφει το newsit.gr.

Μετά την ανακοίνωση της απόφασης για την άρση των δεσμεύσεων και την ολοκλήρωση της διαδικασίας το ακροατήριο ξέσπασε σε κλάματα και χειροκροτήματα ενώ φώναζαν «Άξιος» στον ηγούμενο Εφραίμ και Χριστός Ανέστη. Ακροατές άνοιξαν διάπλατα την πόρτα του δικαστηρίου για να περάσει ο .

«Ευχαριστούμε τον Θεό και την Παναγία για την αισία έκβαση της υποθέσεως και όλους όσους μας συμπαραστάθηκαν, την Εκκλησία και τους νομικούς μας συμβούλους. Τους ευχαριστούμε και δοξολογούμε τον Θεό» δήλωσε αμέσως μετά ο ηγούμενος Εφραίμ.

Η απόφαση
Το δικαστήριο στο σκεπτικό του επεσήμανε ότι οι κατηγορούμενοι αθωώθηκαν «λόγω ελλείψεως κυριως του υποκειμενικού στοιχειου του δόλου στο πρόσωπό τους και σε λίγες περιπτώσεις λόγω έλλειψης στοιχεων της αντικειμενικής υποστάσεως των αδικημάτων». Ωστόσο, το δικαστήριο με την απόφαση του αναγνωρίζει ότι η λίμνη Βιστωνίδα και οι παραλίμνιες έκτασης αυτής ανήκουν στο δημόσιο.

Μεταξύ αυτών που κάθισαν στο εδώλιο αυτά τα δυο χρόνια ήταν ο ηγούμενος Εφραίμ και ο μοναχός Αρσένιος, η συμβολαιογράφος Κατερίνα Πελέκη, ο πατέρας και ο αδελφός της Διονύσης και Δημήτρης Πελέκης (δικηγόροι και οι δύο), ο πρώην πρόεδρος και ο πρώην διευθύνων σύμβουλος της Κτηματικής Εταιρείας του Δημοσίου Πέτρος Παπαγεωργίου και Κωνσταντίνος Γκράτσιος, ο πρώην γενικός γραμματέας του υπουργείου Γεωργίας Κωνσταντίνος Σκιαδάς, ο πρώην διευθυντής της υπηρεσίας διαχείρισης ακινήτων της ΚΕΔ Γεώργιος Μητρόπουλος και ο πρώην αντιπρόεδρος του Νομικού Συμβουλίου του Κράτους Γρηγόρης Κρόμπας.

Η σημερινή απόφαση του που αθώωσε τον και τον Πατέρα Αρσένιο είναι ιστορική. Το Βατοπέδι θα εξακολουθήσει να παράγει θρησκευτικό, πολιτισμικό και φιλανθρωπικό έργο, όπως πράττει εδώ και 10 αιώνες, τονίζει σε γραπτή του δήλωση ο γνωστός δικηγόρος, Μιχάλης Δημητρακόπουλος.

«Εκφράζω την ικανοποίησή μου για την ομόφωνη και πανηγυρική αθώωση του Κωνσταντίνου Γκράτζιου (πρώην Διευθύνοντος Συμβούλου της ΚΕΔ), τον οποίο υπερασπιστήκαμε από κοινού με τον καθηγητή Στέφανο Παύλου», τονίζει σε γραπτή του δήλωση ο Σάκης Κεχαγιόγλου.

Και συνεχίζει: «Η απόφαση αυτή αποτελεί ορόσημο στα δικαστικά χρονικά της χώρας και αποδεικνύει ότι όταν οι Δικαστές αγνοούν επικοινωνιακές και πολιτικές σκοπιμότητες και δικάζουν με μοναδικό κριτήριο το υλικό της δικογραφίας, τότε το αποτέλεσμα είναι το μόνο σύμφωνο με το Δίκαιο και την Αλήθεια.

Τέλος επιθυμώ ως πολίτης να εκφράσω τη χαρά μου γιατί λαμβάνει τέλος η περιπέτεια και ο διωγμός της ιστορικής Μονής Βατοπαιδίου, που απετέλεσε πλήγμα για το Άγιον Όρος και την Ορθοδοξία».

«Η αθωωτική απόφαση του Τριμελούς Εφετείου Κακουργημάτων Αθηνών είναι ιδιαίτερης σημασίας για την ίδια τη Δικαιοσύνη, για τη χώρα μας και για τους κατηγορουμένους και στέλνει τέσσερα ηχηρά μηνύματα:
1. Ότι στην Ελλάδα υπάρχουν ικανοί, έντιμοι και γενναίοι δικαστές.
2. Ότι είναι εγκληματικό να κατασκευάζονται εν γνώσει ψεύτικα σκάνδαλα και να διασύρονται άδικα από πολιτικούς αντιπάλους κρατικοί λειτουργοί, και να διακόπτεται βίαια και πρόωρα, όπως έγινε το έτος 2009, το έργο μιας νομίμως εκλεγμένης από το λαό Κυβέρνησης.
3. Ότι με την εκδοθείσα αθωωτική απόφαση δικαιώθηκαν συνάνθρωποί μας και αποκαταστάθηκε η τιμή σπουδαίων λειτουργών του Ελληνικού Κράτους και της Εκκλησίας.
4. Ότι, δυστυχώς, το έτος 2009, με το δήθεν πλέον σκάνδαλο του Βατοπεδίου διεκόπη ένα σπουδαίο και υψίστης σημασίας έργο στο Άγιον Όρος για την Ορθοδοξία και τον Ελληνισμό.
Εύχομαι, τέτοια θλιβερά και καταστροφικά φαινόμενα να μην επαναληφθούν ποτέ άλλοτε στο μέλλον, διότι έτσι ζημιώνεται ανεπανόρθωτα η χώρα και ο λαός μας και πλήττεται και νοθεύεται η Δημοκρατία» τονίζει σε δήλωση του ο συνήγορος υπεράσπισης των κατηγορουμένων, Αντώνης Φούσσας.

Την ίδια στιγμή, ο έτερος συνήγορος υπεράσπισης, Αλέξης Στεφανάκης επισημαίνει πως «η σημερινη ομόφωνη αθωωτική αποφαση όλων των κατηγορουμένων διορθώνει τον παραλογισμό της ποινικής δίωξης κ αποδεικνύει οτι η δικαιοσύνη αυτοτραυματίζεται μεν αλλα τουλάχιστον ειναι σε θέση να θεραπεύσει εστω και την ύστατη ωρα τις δικές της αστοχίες! Ως συνήγορος υπερασπισης δηλώνω την απόλυτη ικανοποίηση μου για τη σημερινή απόφαση και τη λύπη μου για την αναμονή του αυτονόητου επι μια 10ετία!»

Κράτα το

Κράτα το

Source link

Αγιο Ορος: Πως θα πάω-Τι χρειάζεται-Διαμονητήριο

Θεσσαλονίκη, τηλ.: +30 2310 252575. (Εγνατίας 109, Θεσσαλονίκη), προκειμένου να εξασφαλίσετε μια άδεια εισόδου και να εκδοθεί ένα «» στο όνομά σας (Εκδίδεται για 4 μέρες το πολύ).

Το γραφείο είναι ανοικτό από τις 8:30 ως τις 14:00, και το Σάββατο από τις 10:00 ως τις 12:00. Καλό είναι να κλείσετε έγκαιρα την άδεια εισόδου, (ακόμα και ένα ή δύο μήνες νωρίτερα) γιατί ο αριθμός των προσκυνητών είναι περιορισμένος κάθε μέρα (εκατόν είκοσι πρόσωπα)

Θα σας ζητηθούν τα ακριβή στοιχεία της ταυτότητάς σας, ενώ επιπλέον θα πρέπει να γνωρίζετε εκ των προτέρων και να δηλώσετε ποια/ποιες από τις Ιερές Μονές πρόκειται να επισκευτείτε. Οπότε, καλό θα ήταν από πριν να έχετε κάνει μια επικοινωνία με τις Ιερές Μονές, για το που θα μπορούσατε να μείνετε.

Πριν αναχωρήσουν οι επισκέπτες για το Άγιο Όρος πρέπει οπωσδήποτε να προμηθευτούν τα Διαμονητήρια τους. Αυτό γίνεται στην Ουρανούπολη, στα εκεί γραφεία του Άγιου Όρους (δεξιά από το λιμάνι). Εδώ πρέπει να βρίσκονται οι τουλάχιστον μία ώρα πριν από την αναχώρηση (τηλ.: +30 23770 71421)

Ειδικά για τους αλλοδαπούς επισκέπτες χρειάζονται επίσης:

– Συστατική επιστολή από την πρεσβεία της χώρας τους στην Αθήνα ή από το αντίστοιχο προξενείο της Θεσσαλονίκης.

– Άδεια εισόδου στο Όρος από το Υπουργείο Εξωτερικών της Αθήνας (Διεύθυνση Εκκλησιαστικών Υποθέσεων) ή από το Υπουργείο Βορείου Ελλάδος της Θεσσαλονίκης (Διεύθυνση Εξωτερικών Υποθέσεων).

– Διαβατήριο.

Πάνω στο διαμονητήριο αναγράφονται τα στοιχεία του επισκέπτη, ο κωδικός του αριθμός, η ημερομηνία και οι ημέρες παραμονής. Συνήθως ορίζονται 4 ημέρες αλλά σε περίπτωση που ο επισκέπτης θελήσει να μείνει περισσότερες μπορεί να ζητήσει παράταση από την Ιερά Επιστασία στις Καρυές. Από την Ιερισσό οι επισκέπτες παίρνουν το καίκι που τους πηγαίνει στην αριστερή πλευρά του Αγίου Όρους.

Από εκεί μπορούν να επισκεφθούν τις : Χιλανδαρίου, Εσφιγμένου, Βατοπεδίου, Παντοκράτορος, Σταυρονικήτα, Ιβήρων, Μεγίστης Λαύρας. Για τις άλλες μονές θα πρέπει να κατέβουν στη μονή Ιβήρων (3 ώρες με το καίκι), από εκεί να πάνε στις Καρυές (μισή ώρα με το λεωφορείο) και από εκεί στις μονές που επιθυμούν. Το δρομολόγιο της Ιερισσού γίνεται μόνο το καλοκαίρι.
Από την Ουρανούπολη ξεκινάει άλλο καραβάκι που πηγαίνει στην δεξιά πλευρά και κάνει στάση στις μονές: Δοχειαρίου, Ξενοφώντος, Παντελεήμονος, Γρηγορίου, Διονυσίου, Αγίου Παύλου. Για τις άλλες μονές οι επισκέπτες θα πρέπει να κατέβουν στο λιμάνι της Δάφνης (2 ώρες με το καραβάκι) και από εκεί στις Καρυές (μισή ώρα με το λεωφορείο).

ΑΓΙΟ ΟΡΟΣ: ΟΛΕΣ ΟΙ ΕΙΔΗΣΕΙΣ ΕΔΩ.

Source link

Αγιορείτες δηλώνουν πως θα ψηφίσουν ΟΧΙ

Ένα βροντερό ΟΧΙ στην πρόταση των δανειστών της Ελλάδας φωνάζουν Αγιορείτες Μοναχοί και Ιερείς που υπογράφουν ανοικτή επιστολή και την οποία σας παρουσιάζουμε.

Οπως αναφέρουν, το διακύβευμα στο δημοψήφισμα δεν είναι μόνο η παραμονή της χώρας στο ευρώ, αλλά υποστηρίζουν πως η Ελλάδα αυτή τη στιγμή δίνει έναν μεγάλο αγώνα από τον οποίο θα ξεπηδήσουν νέοι ήρωες και καλεί τον κόσμο να αντιληφθεί την κρισιμότητα της εποχής.

Διαβάστε τι αναφέρουν στην επιστολή τους…

Εμείς ως αγωνιώντες ορθόδοξοι χριστιανοί, αγιορείτες μοναχοί και ιερείς, θέλοντας να συνεισφέρουμε σε τούτες τις κρίσιμες στιγμές, το δίλεπτο της πτωχής χήρας του Ευαγγελίου, καταχωρούμε τις ακόλουθες σκέψεις.

Βρισκόμαστε όντως ενώπιον ιστορικότατης στιγμής. Φτάσαμε στο πλέον κομβικό σημείο για το τόπο, το έθνος, κυρίως όμως τη πνευματική μας οντότητα. Η επίθεση σε όλα τα μέτωπα του κοινωνικού βίου είναι γνωστή, πλέον όμως παίρνει διαστάσεις κυριολεκτικά κατακλυσμιαίες, τόσο σε αναισχυντία όσο και απροκάλυπτη τρομοκρατία. Οι μισθοφορικές δυνάμεις του δουλοπρεπούς γραικυλισμού, έχοντας χάσει και το τελευταίο ίχνος σοβαροφάνειας, ως πειθήνια όργανα που είναι των ΕΧΘΡΩΝ μας, βυσσοδομούν ασύστολα, κατατρομοκρατώντας τους ασθενεστέρους και ολιγοψύχους, θέλοντας να κερδίσουν την πλέον πολύτιμη γι’ αυτούς νίκη: την παράδοση της ΨΥΧΗΣ και της αξιοπρέπειάς μας για λίγα ίουδαικά αργύρια ΠΡΟΔΟΣΙΑΣ. Όμως: «Ουκ επ’ άρτω μόνον ζήσεται άνθρωπος».

Το διακύβευμα δεν είναι η δραχμή η το ευρώ, η Ευρωπαική Ένωση η η ανεξάρτητη πορεία της χώρας, είναι κάτι το βαθύτερο. Η συμμετοχή της Ελλάδος στην Ευρωπαική Ένωση έχει αλλοιώσει περί το 80% της νομοθεσίας της χώρας, (όπως έχει συμβεί εξάλλου και σ’όλες τις χώρες μέλη της Ε.Ε.) , προς όφελος της έπάρατης Νέας Εποχής. Όλα τα νομοθετήματα, κυρίως όμως αυτά που πρόκειται να έλθουν, ως σκοπό έχουν όχι απλά την άλωση και το ξεπούλημα της πατρίδας μας, αλλά τον πλήρη αφανισμό του πλέον σημαντικού χαρακτηριστικού μας: της ελεύθερης, αλύγιστης ενώπιον των τυράννων, ορθόδοξης χριστιανικής ΨΥΧΗΣ.

Η κρισιμότητα των περιστάσεων καλεί να μην ξεγελαστούμε από δευτερεύοντα ζητήματα όπως: ποιός κυβερνά, ποιές οι απόψεις του κ.λπ. Η παρούσα ιστορική στιγμή τους ΥΠΕΡΒΑΙΝΕΙ ΟΛΟΥΣ, δεν την καθορίζουν, απλά καλούνται να εκκινήσουν το ξεδίπλωμά της. Η ψυχή των ορθοδόξων Ελλήνων, αυτή μόνη, καλείται να αναπτερωθεί και να αναλάβει τα ηνία του αγώνα, ενός αγώνα όχι για συντάξεις και μισθούς, αλλά για αναγέννηση και λυτρωτική αφύπνιση απ’ τον θανατηφόρο λήθαργο της όντως σκοτεινής Δύσης, της αντίχριστης Δύσης.

Το δημοψήφισμα οφείλει να είναι η απαρχή ενός ευγενικότερου και υψηλότερου αγώνα, που θα μπορέσει επιτέλους να γεννήσει νέους Μάρκους Ευγενικούς, νέους ήρωες της πίστεως και της πατρίδας και θα καταφέρει θανατηφόρο πλήγμα στους προσκυνημένους Βέκκους του αντίχριστου νεοεποχίτικου Οικουμενισμού. Ο Ορθόδοξος Χριστιανός έχοντας απόλυτη πίστη στο σωτήρα Χριστό γνωρίζει ότι: Ει ο Θεός μεθ΄ ημών ουδείς καθ’ ημών !

Πρεσβύτερος Γεώργιος Αγγελακάκης
Γέρων Αλύπιος Καψαλιώτης
Μοναχός Επιφάνιος Καψαλιώτης
Μοναχός Αββακούμ Καψαλιώτης
Άγιον Όρος 17/6/2015 εκ. Ημ.

Συμφωνούμε και προσυπογράφουμε και πολλοί άλλοι Αγιορείτες

Source link